বিষয়__ জুমুআর দিন যদি মসজিদে (সুন্নাত) নামায আদায় করা হয় তবে চার রাক'আত আদায় করবে আর যদি ঘরে আদায় করে তবে দুই রাকাআত আদায় করবে :

By_
পরিচ্ছেদ__ ২৪. জুমু'আর (ফরযের) পূর্বের ও পরের নামায:

৫২৩। আবু হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমু'আর নামাযের পর নামায আদায় করতে চায় সে যেন চার রাকাআত আদায় করে। -সহীহ। ইবনু মাজাহ– (১১৩২)।

আবু ঈসা বলেনঃ এ হাদীসটি হাসান।

সুফিয়ান ইবনু উয়াইনা বলেন, সুহাইল ইবনু আবু সালিহ হাদীসশাস্ত্রে একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। একদল আলিম এ হাদীস অনুযায়ী আমল করেন। আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) জুমুআর (ফরযের) পূর্বে চার রাকাআত এবং পরে চার রাকাআত (সুন্নাত) নামায আদায় করতেন। আলী (রাঃ) প্রসঙ্গে বর্ণিত আছে যে, তিনি জুমু'আর পর দুই রাকাআত তারপর চার রাকাআত আদায় করার হুকুম দিয়েছেন। সুফিয়ান সাওরী ও ইবনুল মুবারাক (রহঃ) ইবনু মাসউদের মত গ্রহণ করেছেন। ইসহাক বলেছেন, জুমুআর দিন যদি মসজিদে (সুন্নাত) নামায আদায় করা হয় তবে চার রাক'আত আদায় করবে আর যদি ঘরে আদায় করে তবে দুই রাকাআত আদায় করবে। তিনি দলীল হিসাবে এ হাদীস উল্লেখ করেছেন,

وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ

“রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমু'আর পর বাড়িতে গিয়ে দুই রাকাআত (সুন্নাত) নামায আদায় করেছেন।”

তিনি আরে বলেছেনঃ

وَحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا

“তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমুআর (ফরযের) পরে নামায আদায় করতে চায় সে যেন চার রাক’আত আদায় করে।"

আবু ঈসা বলেনঃ ইবনু উমার (রাঃ) যিনি নবী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হতে বর্ণনা করেছেন, “জুমুআর পর তিনি বাড়িতে গিয়ে দুই রাকাআত আদায় করতেন।” তিনিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু”আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে জুমু'আর নামাযের পর মসজিদেই দুই রাকাআত নামায আদায় করেছেন, তারপর চার রাকাআত আদায় করেছেন। আতা (রহঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, আমি ইবনু উমার (রাঃ)-কে জুমু'আর (ফরয নামাযের) পর দুই রাকাআত তারপর চার রাকাআত নামায আদায় করতে দেখেছি। -সহীহ। আবু দাউদ (১০৩৫, ১০৩৮)

আমর ইবনু দীনার বলেন, যুহরীর চাইতে ভালভাবে হাদীস বর্ণনা করতে আমি আর কাউকে দেখতে পাইনি এবং তার মত আর কাউকে ধন-দৌলতকে তুচ্ছ ভাবিতে দেখিনি। তার দৃষ্টিতে ধন-দৌলত উটের মলতুল্য তুচ্ছ জিনিস। আমর ইবনু দীনার যুহরীর চাইতে বেশি বয়সী ছিলেন।

হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih) 
গ্রন্থঃ সূনান আত তিরমিজী [তাহকীককৃত]
অধ্যায়ঃ ৪/ কিতাবুল জুমু’আ (জুমু’আর নামায) (كتاب الجمعة عن رسول الله ﷺ)
হাদিস নম্বরঃ ৫২৩ 

www.atowar-rahman-salafi.blogspot.com

Comments

Post a Comment

|| Popular Posts ||

The Story of The Aad And The Thamud Nation_ Qur'an Tafseer

By_
Image
The Aad and the Thamud are two nations mentioned several times in the Quran. They are often discussed when Allah is directing our attention to people who disobeyed Him and were punished as a result. The exact time of their existence is nearly impossible to determine. But we can conclude from the verses of the Quran that they lived sometime after the flood of Noah and before the time of Ibrahim (AS). Both groups of people were located on the Arabian Peninsula. The Aad and Thamud were both located in the northwestern part of modern day Saudi Arabia near the border of Jordan. Before sending the punishment on them, Allah sent two prophets to these nations. He sent Prophet Hud (AS) to the Aad, and Prophet Salih (AS) to the Thamud. Unfortunately, both nations rejected their prophets. Not only did they reject them, they mocked, ridiculed, and in the case of Salih (AS) they even tried to kill him. These two groups are considered to be ancestors to modern day Arabs. Furthermore, their prophets,...
Read More >>

Moving the finger during Tashahhud _ Important Masala-Masael,

By_
Image
Firstly:  It is proven that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to point with his index finger and move it during the tashahhud when praying.  The scholars differed concerning that and there are several points of view.  1 – The Hanafis say that the finger should be raised when saying “Laa (no)” in the phrase “Ash-hadu an laa ilaaha ill-Allaah (I bear witness that there is no god except Allaah)” and it should be lowered when saying, “ill-Allaah (except Allaah).”   2 – The Shaafa’is say that it should be raised when saying “ill-Allaah.”  3 – The Maalikis say that it should be moved right and left until one finishes the prayer.  4 – The Hanbalis say that one should point with the finger when saying the name of Allaah, without moving it.  Shaykh al-Albaani (may Allaah have mercy on him) said: There is no basis for any of these definitions and manners in the Sunnah. The closest of them to the correct view is the Hanbali view, were i...
Read More >>

Chapter_ THE STORY OF THE PEOPLE OF THE DITCH, THE MAGICIAN, THE MONK AND THE SLAVE:

By_
Image
Suhih Muslim _ Book 42, Number 7148: Suhaib reported that Allah's Messenger (may peace be upon him) thus said: There lived a king before you and he had a (court) magician.As he (the magician) grew old, he said to the king: I have grown old, send some young boy to me so that I should teach him magic.He (the king) sent to him a young man so that he should train him (in magic).And on his way (to the magician) he (the young man) found a monk sitting there.He (the young man) listened to his (the monk's) talk and was impressed by it.It became his habit that on his way to the magician he met the monk and set there and he came to the magician (late).He (the magician) beat him because of delay.He made a complaint of that to the monk and he said to him: When you feel afraid of the magician, say: Members of my family had detained me.And when you feel afraid of your family you should say: The magician had detained me.It so happened that there came a huge beast (of prey) and it...
Read More >>

টাখনুর নীচে কাপড় পরিধানের শাস্তি :

By_
Image
  হোম ডাউনলোড কল প্রশ্ন আরও  মূলপাতা  >   জানুয়ারী ২০২৫   >   প্রবন্ধ সমুহ টাখনুর নীচে কাপড় পরিধানের শাস্তি আব্দুল মালেক বিন ইদরীস  |  171 বার পঠিত ভূমিকা :  মানুষ কিছু কিছু বড় পাপকে হালকা করে দেখে। এটা মানুষের চিরাচরিত অভ্যাস। এর মধ্যে একটি পাপ রয়েছে, যা আমাদের মাঝে মহামারী আকার ধারণ করেছে। ছোট থেকে বড়, অশিক্ষিত বা উচ্চ শিক্ষিত সবাই এটি অনায়াসেই করে থাকে। তা হ’ল পুরুষের টাখনুর নীচে কাপড় ঝুলিয়ে পরা। সেটা প্যান্ট, পায়জামা, লুঙ্গি, জুববা বা যেকোন পোষাক হোক না কেন। এ বিষয়ে কেউ উপদেশ দিলে তাকে বিভিন্ন ধরনের কথা বলে এড়িয়ে যায়। অনেকে বলে, ‘তুমি এখনও সেকেলে রয়ে গেলে, আধুনিকতার কিছুই বুঝ না’। প্রিয় ভাই! আমরা মসজিদে কাতারবন্দী অবস্থায় সকল প্রকার ভেদাভেদ ভুলে কাঁধে কাঁধ, পায়ে পা মিলিয়ে ছালাত আদায় করি। আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি। এই দৃশ্য সত্যিই অন্তরে প্রশান্তি দেয়। কিন্তু পরক্ষণেই যখন দেখি, ছালাত শেষ করে মসজিদ হ’তে বের হয়ে, আবার কেউবা মসজিদের ভিতরেই প্যান্ট বা পায়জামা টাখনুর নীচে ঝুলিয়ে দিচ্ছে, তখন সেই বুকভরা আনন্দটা ম্লান হয়ে আফসোসে রূপান্তরিত ...
Read More >>

Chapter___ People of the Cave : Tafseer of ibne kathir: Qur'anic - Hadith Story,

By_
Image
Allah the Almighty says: {Do you think that the people of the Cave and the Inscription (the news or the names of the people of the Cave) were a wonder among Our Signs? (Remember) when the young men fled for refuge (from their disbelieving folk) to the Cave. They said: "Our Lord! Bestow on us mercy from Yourself, and facilitate for us our affair in the right way!" Therefore, We covered up their (sense of) hearing (causing them to go in deep sleep) in the Cave for a number of years. Then We raised them up (from their sleep), that We might test which of the two parties was best at calculating the time period that they had tarried. We narrate unto you (0 Muhammad (Peace be upon him)) their story with truth: Truly they were young men who believed in their Lord (Allah), and We increased them in guidance. And We made their hearts firm and strong (with the light of Faith in Allah and bestowed upon them patience to bear the separation of their kith and kin and dwellings.) ...
Read More >>

জাল হাদীস / ইসলাম ধ্বংসে এক পরিকল্পিত ষড়যন্ত্র --- - মাওলানা হাফেয মুহিউদ্দীন মুহাম্মাদ আনিছ

By_
ভূমিকাঃ শরীয়তে ইসলামীর প্রধান ও প্রথম ভিত্তি হিসাবে আল-কুরআনুল কারীমের হিফাযত তথা সংরক্ষণের দায়িত্ব মহান আল্লাহ নিজেই নিয়েছেন। তিনি বলেন- “আমি স্বয়ং এ উপদেশ গ্রন্থ অবতরণ করেছি এবং আমি নিজেই এর সংরক।” (সূরা হিজর-৯)। মূলতঃ এ আয়াতে কারীমা কুরআনুল কারীম হিফাযতের বিষয়ে আল্লাহ তায়ালার প থেকে একটি চূড়ান্ত আসমানী চ্যালেঞ্জ। আল্লাহ তায়ালার প থেকে কুরআন সংরণের এই শাশ্বত ঘোষণাতে আল-কুরআনের অবিনশ্বর সংরণ ও স্থায়িত্ব দান, তিলাওয়াত, পঠন, অর্থ ও মর্ম অনুধাবন এবং গবেষণা ও প্রচার-প্রসারের ধারাবাহিকতা চির অব্যাহত থাকার মহান সুসংবাদ রয়েছে। আল্লাহ তায়ালার স্ব-বিশেষ ব্যবস্থাপনার মধ্য দিয়ে আল-কুরআন যেভাবে সম্পূর্ণরূপেই অক্ষুণ্ন এবং অপরিবর্তিতভাবে সংরতি হয়েছে আর কিয়ামত অবধি থাকবে, তেমনিভাবে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্লামের হাদীসকেও ধ্বংস ও বিলুপ্তির করাল গ্রাস থেকে রা করা হয়েছে এবং তা কিয়ামত পর্যন্তই থাকবে। হাদীস সংরণ ও সংকলনের সুদীর্ঘ ইতিহাস সর্বতোভাবে আলোচনা-পর্যালোচনা করলে এ কথাই সুস্পষ্ট হয়ে যায় যে- হাদীসের জন্মলগ্ন থেকে গ্রন্থসমূহে গ্রন্থিত হওয়া পর্যন্ত প্রতিটি স্তরেই এর হিফাযতের নিমিত্তে ...
Read More >>

বিষয়__ কারুনের ঘটনা ----- কোরআন তাফসীর : কোরআন - হাদীসের ঘটনা

By_
Image
মিশরে অবস্থানকালীন সময় কারূন ফেরাউনের রাজ দরবারে পদস্থ কর্মচারী ছিল। তখন সে বিরাট ধন সম্পদের মালিক হয়েছিল। হযরত খাইসামা হতে বর্ণিত আছে, তার এত ধন সম্পদ ছিল যে, তার ধনসম্পদ যে সব গৃহে এবং গুদামে রাখা হত। সব গৃহে ও গুদামে যে সব তালা লাগান হত এ সব তালার চাবি এক্ত্র করলে এত ভারী হত যে, তা ষাটটি খচ্চরের বোঝা হত। চাবিগুলো চামড়ার তৈরি ছিল। প্রতিটি চাবি ছিল এক আঙ্গুল পরিমাণ লম্বা। হযরত মূসা (আঃ) ছিলেন সকল বনী ইসরাইলীর নেতা। আর তাঁর ভ্রাতা হযরত হারূন (আঃ) ছিলেন তাঁর ওযীর সমতুল্য। এতদ্দর্শনে কারূন প্রতিহিংসা পরায়ন হয়ে উঠল। তাঁর দাবী হল হযরত হারূন (আঃ) যেরূপ হযরত মূসা (আঃ)-এর বংশের লোক এবং ভাই সেও তো তাহাঁর বংশের লোক এবং ভাই সুতরাং তাদের ন্যায় ইসরাইলীর একাংশের উপর তারও নেতৃত্বের অধিকার রয়েছে। কারূন তার এহেন লোভাতুর অভিমত সম্পর্কে হযরত মূসা (আঃ)-কে অবহিত করার পর তিনি জবাব দিলেন, এ ব্যাপারে তো আমার কোনই হাত নেই। এটা সম্পূর্ণ আল্লাহ পাকের ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল। তাঁর পক্ষ হতে যা কিছু হচ্ছে আমরা তা মেনে নিয়েছি। এ সব বিষয়ে তিনিই সর্বসের্বা। তিনি যাকে ইচ্ছা নেতৃত্ব দান করেন আবার যাকে...
Read More >>

বিষয়__ জাহান্নামের স্তরসমূহ এবং শাস্তি _ গ্রন্থঃ জান্নাত-জাহান্নাম

By_
Image
জাহান্নামের ৭টি দরজা থাকবে কারা কোনা জায়গায় থাকবে।। এক এক জাহান্নাম এক এক রকম শাস্তি প্রদান করা হবে ।জাহান্নাম বাসীদেরকেও বিভিন্ন শ্রেণীতে বিভক্ত করে তাদের বিভিন্ন দোযখে নিক্ষেপ করা হবে। অবশ্যই জাহান্নাম তাদের সকলেরই প্রতিশ্রুত স্থান, উহার সাতটি দরজা আছে, প্রত্যেক দরজার জন্য পৃথক পৃথক শ্রেণী আছে’ {সূরা হিজির: ৪৩-৪৪} ১)জাহান্নাম :যারা আল্লাহ এক বলে বিশ্বাস করেছে,কিন্তু অন্যান্য কারণে আসামি যারা তারা এই স্তরে থাকবে। নির্দিষ্ট শাস্তি ভোগের পর রাসুল (সা.)এর সুপারিশে তারা জান্নাতে যাবে। ২)লাজা:লাজা শব্দের অর্থ এমন আগুন যার মধ্যে অগ্নিশিখা থাকবে। সূরা আল মায়ারিজে আল্লাহ বলেন:"কখনোই নয়।নিশ্চয় এটি লেলিহান আগুন, যা শরীরের চামড়া খুলে ফেলবে।" এই দরজা দিয়ে আল্লাহ ইহুদিদের প্রবেশ করাবেন। ৩)হুতামা:এর অর্থ চূর্ণবিচূর্ণ কারী। "অবশ্যই তারা চূর্ণবিচূর্ণ কারী হুতামায় নিক্ষিপ্ত হবে।" (সূরা হুমাযাহ ৪) হুতামায় খ্রিস্টানরা ও পরনিন্দুুকেরা প্রবেশ করবে। ৪)সায়ির:সায়ির অর্থ জ্বলন্ত আগুন। আল্লাহ বলেন:"এক দল লোক সায়ির নামক স্তরে প্রবেশ করবে।"(আশ শুরা ০৭) সুরা বাকারার ৬২নং...
Read More >>

Testing, Afflictions and Calamities – Author: Dr Saleh As-Saleh

By_
Image
  And certainly, We shall test you with something of fear, hunger, loss of wealth, lives and fruits, but give glad tidings to the patient ones. Who, when afflicted with calamity, say: “Truly! To Allaah we belong and truly, to Him we shall return.” They are those on whom are the Salawat (i.e. who are blessed and will be forgiven) from their Lord, and (they are those who) receive His Mercy, and it is they who are the guided-ones. وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ Surah al-Baqarah (2:155-157) May the  salaah  and  salaam  of Allaah be upon His Messenger Muhammad (صلى الله عليه وسلم :  sallallaahu ‘alayhi wa sallam ), the one who was tried and tested in various ways ...
Read More >>