বিষয়__ জুমুআর দিন যদি মসজিদে (সুন্নাত) নামায আদায় করা হয় তবে চার রাক'আত আদায় করবে আর যদি ঘরে আদায় করে তবে দুই রাকাআত আদায় করবে :

By_
পরিচ্ছেদ__ ২৪. জুমু'আর (ফরযের) পূর্বের ও পরের নামায:

৫২৩। আবু হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমু'আর নামাযের পর নামায আদায় করতে চায় সে যেন চার রাকাআত আদায় করে। -সহীহ। ইবনু মাজাহ– (১১৩২)।

আবু ঈসা বলেনঃ এ হাদীসটি হাসান।

সুফিয়ান ইবনু উয়াইনা বলেন, সুহাইল ইবনু আবু সালিহ হাদীসশাস্ত্রে একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। একদল আলিম এ হাদীস অনুযায়ী আমল করেন। আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) জুমুআর (ফরযের) পূর্বে চার রাকাআত এবং পরে চার রাকাআত (সুন্নাত) নামায আদায় করতেন। আলী (রাঃ) প্রসঙ্গে বর্ণিত আছে যে, তিনি জুমু'আর পর দুই রাকাআত তারপর চার রাকাআত আদায় করার হুকুম দিয়েছেন। সুফিয়ান সাওরী ও ইবনুল মুবারাক (রহঃ) ইবনু মাসউদের মত গ্রহণ করেছেন। ইসহাক বলেছেন, জুমুআর দিন যদি মসজিদে (সুন্নাত) নামায আদায় করা হয় তবে চার রাক'আত আদায় করবে আর যদি ঘরে আদায় করে তবে দুই রাকাআত আদায় করবে। তিনি দলীল হিসাবে এ হাদীস উল্লেখ করেছেন,

وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ

“রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমু'আর পর বাড়িতে গিয়ে দুই রাকাআত (সুন্নাত) নামায আদায় করেছেন।”

তিনি আরে বলেছেনঃ

وَحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا

“তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমুআর (ফরযের) পরে নামায আদায় করতে চায় সে যেন চার রাক’আত আদায় করে।"

আবু ঈসা বলেনঃ ইবনু উমার (রাঃ) যিনি নবী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হতে বর্ণনা করেছেন, “জুমুআর পর তিনি বাড়িতে গিয়ে দুই রাকাআত আদায় করতেন।” তিনিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু”আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে জুমু'আর নামাযের পর মসজিদেই দুই রাকাআত নামায আদায় করেছেন, তারপর চার রাকাআত আদায় করেছেন। আতা (রহঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, আমি ইবনু উমার (রাঃ)-কে জুমু'আর (ফরয নামাযের) পর দুই রাকাআত তারপর চার রাকাআত নামায আদায় করতে দেখেছি। -সহীহ। আবু দাউদ (১০৩৫, ১০৩৮)

আমর ইবনু দীনার বলেন, যুহরীর চাইতে ভালভাবে হাদীস বর্ণনা করতে আমি আর কাউকে দেখতে পাইনি এবং তার মত আর কাউকে ধন-দৌলতকে তুচ্ছ ভাবিতে দেখিনি। তার দৃষ্টিতে ধন-দৌলত উটের মলতুল্য তুচ্ছ জিনিস। আমর ইবনু দীনার যুহরীর চাইতে বেশি বয়সী ছিলেন।

হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih) 
গ্রন্থঃ সূনান আত তিরমিজী [তাহকীককৃত]
অধ্যায়ঃ ৪/ কিতাবুল জুমু’আ (জুমু’আর নামায) (كتاب الجمعة عن رسول الله ﷺ)
হাদিস নম্বরঃ ৫২৩ 

www.atowar-rahman-salafi.blogspot.com

Comments

Post a Comment

|| Popular Posts ||

আলিফ-লাম-মীম।* _ সূরা ২. আল-বাকারা আয়াত নং ১ _ tafseer

By_
الٓـمّٓ ۚ﴿۱﴾ অনুবাদঃ  আলিফ-লাম-মীম।* -(আল-বায়ান) আলিফ, লাম, মীম। -(তাইসিরুল) আলিফ-লাম-মীম।  -(মুজিবুর রহমান) তাফসীরে আহসানুল-বায়ান ১। আলিফ লা-ম মী-ম।  এগুলোকে ‘হুরূফে মুক্বাত্ত্বাআত’ (ছিন্ন অক্ষরমালা বা বিচ্ছিন্ন বর্ণমালা) বলা হয়। অর্থাৎ, একটি একটি ক’রে পঠনীয় অক্ষর। এগুলোর অর্থের ব্যাপারে কোন নির্ভরযোগ্য বর্ণনা নেই। আল্লাহই এর অর্থ সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞাত। তবে নবী করীম (সাঃ) এ কথা অবশ্যই বলেছেন যে, আমি এ কথা বলি না যে, ‘আলিফ লাম মীম’ একটি অক্ষর। বরং ‘আলিফ’ একটি অক্ষর, ‘লাম’ একটি অক্ষর এবং ‘মীম’ একটি অক্ষর। প্রত্যেক অক্ষরে একটি করে নেকী হয়। আর একটি নেকীর প্রতিদান দশটি করে পাওয়া যায়। (সুনানে তিরমিযী, পরিচ্ছেদঃ ক্বুরআনের ফযীলত, অধ্যায়ঃ যে ক্বুরআনের একটি অক্ষর পড়ে) তাফসীরে জাকারিয়া ১. আলিফ-লাম-মীম(১) আলিফ, লাম, মীমঃ এ হরফগুলোকে কুরআনের পরিভাষায় হরফে মুকাত্তা'আত’ বলা হয়। উনত্রিশটি সূরার প্রারম্ভে এ ধরনের হরফে মুকাত্তা’আত ব্যবহার করা   হয়েছে। এগুলোর সংখ্যা ১৪ টি। একত্র করলে দাঁড়ায়: نَصُّ حَكِيْمٌ قَاطِعٌ لَهُ سِرٌ “প্রাজ্ঞ সত্বার পক্ষ থেকে অকাট্য বাণী যাতে তার কো...
Read More >>

পুরুষের ও মহিলাদের জন্য মাহরাম ও গায়ের মাহরামের তালিকা _ Islamic knowledge

By_
পুরুষের জন্য  মাহরাম  ও  গায়ের মাহরামের তালিকা আপনার সাথে সম্পর্ক মাহরাম   |  গায়ের মাহরাম  দাদী  (মাহরাম) মা/দুধ মা  (মাহরাম) বোন/দুধ বোন  (মাহরাম) শাশুড়ি  (মাহরাম) স্ত্রী  (মাহরাম) মেয়ে/দুধ মেয়ে/সৎ মেয়ে  (মাহরাম) ছেলের/দুধ ছেলের স্ত্রী  (মাহরাম) ফুপু  (মাহরাম) খালা  (মাহরাম) ভাইয়ের/বোনের মেয়ে  (মাহরাম) নানী  (মাহরাম) মায়ের খালাতো/চাচাতো/মামাতো/ফুফাতো বোন  (গায়ের মাহরাম) চাচাতো বোন  (গায়ের মাহরাম) ভাবী  (গায়ের মাহরাম) বাবার খালাতো/চাচাতো/মামাতো/ফুফাতো বোন  (গায়ের মাহরাম) চাচী  (গায়ের মাহরাম) ফুফাতো বোন  (গায়ের মাহরাম) খালাতো বোন  (গায়ের মাহরাম) মামাতো বোন  (গায়ের মাহরাম) শ্যালক/শ্যালিকার মেয়ে  (গায়ের মাহরাম) শ্বশুর/শাশুড়ির বোন  (গায়ের মাহরাম) শ্যালিকা  (গায়ের মাহরাম) মামী  (গায়ের মাহরাম) স্ত্রীর খালাতো/চাচাতো/মামাতো/ফুফাতো বোন  (গায়ের মাহরাম) স্ত্রীর ভাবী  (গায়ের মাহরাম) মেয়ের ননদ  (গায়ের মাহরাম) ছেলে/মেয়ের...
Read More >>

পরিচ্ছেদ__ দু' ঈদের সলাতে কোন সূরাহ্ পাঠ করবে

By_
(১৪/৮৯১) ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া (রহঃ) ..... উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। উমর ইবনুল খাত্ত্বাব (রাযিঃ) আবূ ওয়কিদ আল লায়সী (রাযিঃ) কে জিজ্ঞেস করেছেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিত্বর ও আযহার সলাতে কি কিরআত পাঠ করতেন? আবূ ওয়াকিদ (রাযিঃ) বললেন, তিনি এতে "কাফ, ওয়াল কুরআ-নিল মাজীদ" (সূরাহ কাফ) এবং "ইক্বতারাবাতিস সা-আতু ওয়ান শাক্বক্বাল কামার" (সূরাহ কামার) পাঠ করতেন। (ইসলামী ফাউন্ডেশন ১৯২৯, ইসলামীক সেন্টার ১৯৩৬) গ্রন্থঃ সহীহ মুসলিম (হাঃ একাডেমী) অধ্যায়ঃ ৯। দু’ ঈদের সালাত (كتاب صلاة العيدين) হাদিস নম্বরঃ ১৯৪৪ হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)  www.atowar-rahman-salafi.blogspot.com
Read More >>

Being Dutiful to Parents: Islamic knowledge

By_
Bismillahir rahmanir raheem. "And your Lord has decreed that you not worship except Him, and to parents, good treatment. Whether one or both of them reach old age [while] with you, say not to them [so much as], "uff," and do not repel them but speak to them a noble word." (Qur'an 17:23) "And We have enjoined upon man [care] for his parents. His mother carried him, [increasing her] in weakness upon weakness, and his weaning is in two years. Be grateful to Me and to your parents; to Me is the [final] destination." (Qur'an 31:14) "And lower unto them the wing of submission and humility through mercy, and say: 'My Lord! Bestow on them Your Mercy as they did bring me up when I was small.'" (Quran 17:24) On the authority of Abu Sufian Sakhr Harb (R.A.), who said: During his meeting with Hercules, the Roman Ruler, the latter asked him; 'What does your Prophet (S.A.W.) ask you to do?' I said: 'He asked us to worship only One G...
Read More >>

Whoever Does not Supplicate to Allaah, then Allaah is Angry with him – Shaykh al-Albaani

By_
Taken from Silsilah Ahadeeth As-Saheehah. By Shaykh Muhadith Nasir as-Sunnah Muhammad Nasir- Deen Al-Albaani. Translated by Abbas Abu Yahya No. 2654 – From Abu Hurairah from the Messenger – sallAllaahu alayhi wa sallam – : ‘Whoever does not supplicate (make  Dua’ ) to Allaah, then Allaah is angry with him.’ Collected by Bukhari in ‘Adab al-Mufrad’, Tirmidhi, Ibn Majah, al-Hakim, Ahmad, Ibn Abi Shaybah, al-Bayhaqi in ‘ash-Shawba’ and by Tabaraani. Albani declared it  Hasan . Shaykh Albaani brought a supporting hadeeth from an-Nu’maan  –RadhiAllaahu anhu , the wording of which was: ‘ Dua’  is worship ’ then the Messenger – sallAllaahu alayhi wa sallam – : recited: <<  And your Lord said: ‘Call on Me,  (and ask Me for anything)  I will respond to your  (invocation) . Verily! Those who scorn My worship  [i.e. do not invoke Me, and do not believe in My Oneness,]  they will surely enter Hell in humiliation! >> Collec...
Read More >>

পৃথিবীর সমস্ত গাছপালাকে যদি কলম বানানো যায় এবং সমস্ত সমুদ্রের পানিকে যদি কালি তৈরী করা যায়, তাহলে কলমসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হবে এবং সমস্ত কালি নিঃশেষ হয়ে যাবে। কিন্তু আল্লাহর বাণী ও হিকমত ইত্যাদি লিপিবদ্ধ করে কখনই শেষ হবে না। -- তাফসীর

By_
Image
"বল, ‘আমার রবের কথা লেখার জন্য সমুদ্র যদি কালি হয়ে যায় তবে সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে আমার রবের কথা শেষ হওয়ার আগেই। যদিও এর সাহায্যার্থে অনুরূপ আরো সমুদ্র নিয়ে আসি|" সূরা ১৮. আল-কাহফ _ আয়াত নং ১০৯ :  قُلۡ لَّوۡ کَانَ الۡبَحۡرُ مِدَادًا لِّکَلِمٰتِ رَبِّیۡ لَنَفِدَ الۡبَحۡرُ قَبۡلَ اَنۡ تَنۡفَدَ کَلِمٰتُ رَبِّیۡ وَ لَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِہٖ مَدَدًا ﴿۱۰۹  তাফসীরে আহসানুল-বায়ান:   كلمات এর অর্থঃ মহান আল্লাহর পরিব্যাপ্ত জ্ঞান, তাঁর হিকমত এবং ঐ সমস্ত দলীল-প্রমাণ যা তাঁর একতত্ত্ববাদকে প্রমাণ করে, যা মানুষের পক্ষে পূর্ণমাত্রায় জ্ঞাত হওয়া সম্ভব নয়। পৃথিবীর সমস্ত গাছপালাকে যদি কলম বানানো যায় এবং সমস্ত সমুদ্র; বরং তার সমপরিমাণ আরো সমুদ্রের পানিকে যদি কালি তৈরী করা যায়, তাহলে কলমসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হবে এবং সমস্ত কালি নিঃশেষ হয়ে যাবে। কিন্তু আল্লাহর বাণী ও হিকমত ইত্যাদি লিপিবদ্ধ করে কখনই শেষ হবে না। তাফসীরে জাকারিয়া:  অর্থাৎ যদি সাগরের পানি আল্লাহর কালেমাসমূহ লেখার কালি হয়ে যায়, তবে আল্লাহর কালেমাসমূহ শেষ হওয়ার আগেই সাগরের পানি নিঃশেষ হয়ে যাবে। যদিও এর কালি বাড়ানোর ...
Read More >>

Bilqis(Queen of Sheba): Tafseer of Ibn katheer : Qur'anic Story

By_
Image
Bilqis(Queen of Sheba) Allah the Almighty says: {He inspected the birds, and said: "What is the matter that I see not the hoopoe? Or is he among the absentees? "I will surely punish him with a severe torment, or slaughter him, unless he brings me a clear reason." But the hoopoe stayed not long: he (came up and) said: "I have grasped (the knowledge of a thing) which you have not grasped and I have come to you from Saba' (Sheba) with true news." "I found a woman ruling over them: she has been given all things that could be possessed by any ruler of the earth, and she has a great throne. I found her and her people worshipping the sun instead of Allah, and Shaitan (Satan) has made their deeds fair-seeming to them, and has barred them from (Allah's) Way: so they have no guidance." [As Shaitan (Satan) has barred them from Allah's Way] so they do not worship (prostrate themselves before) Allah, Who brings to light what is hidden in th...
Read More >>

The Meaning of La Ilaha Illa Allah (Tawheed):

By_
Image
There is no Creator of this existence except Allah. Allah says: Such is Allah, your Lord! La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Creator of all things. So worship and obey Him (Alone), and He is the Wakeel (Trustee, Disposer of affairs, Guardian, etc.) over all things. (Al-An`am 6:102) – There is no True Master and Owner present in this existence except Allah. This is known as Tawheed Ar-Rubobiyyah, or the Oneness of Allah in His Attributes of Lordship. This is the belief that there is no Creator, Sovereign Master, Administrator, Provider, Sustainer, and Owner except for Allah: Surely, His is the Creation and Commandment. Blessed be Allah, the Lord of the ‘aalameen (mankind, Jinns and all that exists)! (Al-A`raf 7:54) – No deity deserves servitude and worship except Allah. This is known as Tawheed Al-Ulohiyyah, or the Oneness of Allah in His Worship. This is the belief that no worship should be directed to any except Allah. Allah says: No doubt...
Read More >>

Moving the Finger in Tashahhud : Fatwa Collection__ Fatwa

By_
Fatwa by_ Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymeen: Question: I have heard that drawing the thumb against the middle finger and extending the forefinger and moving it is harsher for the devil then being struck with iron ... to what extent is this narration correct? Answer: I do not know anything of this narration, but it is lawful for a person to clench the little finger and the ring finger and to make a circle with the thumb and the middle finger and to point with the middle finger while he is supplicating. Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymeen Fatawa Islamiyah Vol. 2 Page 208 Atowar Rahman Salafi
Read More >>

গ্রন্থঃ বিদ‘আত পরিচিতির মূলনীতি

By_
বিদ‘আতের সংজ্ঞা  আল্লাহর নিকট ইসলামই হচ্ছে একমাত্র মনোনীত দীন। আল-কুরআনে তিনি বলেন, ﴿وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِينٗا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ﴾ [ال عمران: ٨٥] ‘‘যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দীন অনুসন্ধান করে, তা কখনোই তার কাছ থেকে গ্রহণ করা হবে না’’। [সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৮৫] এ দীনকে পরিপূর্ণ করার ঘোষণাও আল্লাহ আল-কুরআনে দিয়েছেন, ﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗا﴾ [المائ‍دة: ٣] ‘‘আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করে দিলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য দীন হিসেবে মনোনীত করলাম।’’ [সূরা আল-মায়েদা, আয়াত: ৩] এ ঘোষণার পর আল-কুরআন ও সুন্নাহ’র বাইরে দীনের মধ্যে নতুন কোনো বিষয় সংযোজিত হওয়ার পথ চিরতরে রুদ্ধ হয়ে গেল এবং বিদ‘আত তথা নতুন যে কোনো বিষয় দীনী আমল ও আকীদা হিসেবে দীনের অন্তর্ভুক্ত হওয়াও হারাম হয়ে গেল। এ আলোচনায় বিদ‘আতের সংক্ষিপ্ত পরিচয় তুলে ধরার পাশাপাশি কীভাবে আমাদের সমাজে প্রচলিত বিদ‘আতগুলোকে সনাক্ত করা যায় সে সম্পর্কিত মূলনীতি তুলে ধরা হবে। বিদ‘আতের সংজ্ঞা: বিদ‘আত শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো: ا...
Read More >>