[ Qur'an and Suhih Sunnah - Islamic Knowledge ]

শুক্রবার, ৩০ অক্টোবর ২০২৬, ০৮:৫৩ পূর্বাহ্ন 01319-127651, 01319-127653 রাফেযী শী‘আদের বিভ্রান্তি: মুসলিম উম্মাহর জন্য বিষফোঁড়া  - ড. মুহাম্মাদ বযলুর রহমান  (৩য় কিস্তি)  মাশহাদ বা মাযারের আনুষ্ঠানিকতা রাফেযীদের সম্পর্কে সুপরিচিত বক্তব্য যে, তারা কবর ও মাশহাদ (মাযার)-কে অত্যন্ত মর্যাদা দেয় এবং মসজিদের গুরুত্ব হ্রাস করে। শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ (৬৬১-৭২৮ হি./১২৬৩-১৩২৮ খ্রি.) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, فَتَجِدُهُمْ يُعَطِّلُوْنَ الْمَسَاجِدَ الَّتِيْ أَمَرَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهُ، فَلَا يُصَلُّوْنَ فِيْهَا جُمْعَةً وَلَا جَمَاعَةً، وَلَيْسَ لَهَا عِنْدَهُمْ كَبِيْرُ حُرْمَةٍ، وَإِنْ صَلَّوْا فِيْهَا صَلَّوْا فِيْهَا وُحْدَانًا، وَيُعَظِّمُوْنَ الْمَشَاهِدَ الْمَبْنِيَّةَ عَلَى الْقُبُوْرِ فَيَعْكُفُوْنَ عَلَيْهَا مُشَابَهَةً لِلْمُشْرِكِيْنَ، وَيَحُجُّوْنَ إِلَيْهَا كَمَا يَحُجُّ الْحَاجُّ إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الْحَجَّ إِلَيْهَا أَعْظَمَ مِنَ الْحَجِّ إِلَى الْكَعْبَةِ ‘তুমি তাদেরকে এমন দেখতে পাবে যে, তারা সেই মসজি...

ফালাক্ব, সূরা আন-নাস। জাদুর প্রসঙ্গে সূরা আল-ফালাক্ব ও আন-নাসের গুরুত্ব বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। কারণ উভয় সূরাতেই বিভিন্ন অশুভতা ও অনিষ্ট থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করা হয়েছে। ফাতিহার নির্দিষ্ট সংখ্যা নির্ধারণ করা যাবে কি এখানেও সতর্ক থাকা প্রয়োজন। কেউ যদি বলে, ‘জাদু কাটানোর জন্য ফাতিহা অবশ্যই ৭ বার পড়তে হবে’, অথবা ‘৪১ বার পড়তেই হবে’, অথবা ‘৩১৩ বার পড়লে জাদু নিশ্চিতভাবে চলে যাবে’, তাহলে এই নির্দিষ্ট সংখ্যা ও নির্দিষ্ট ফলাফলের জন্য দলীল প্রয়োজন। অথচ ছহীহ হাদীছে ফাতিহা রুকইয়া হিসাবে প্রমাণিত; কিন্তু জাদু নষ্ট করার জন্য নির্দিষ্ট সংখ্যায় ফাতিহা পড়ার কোন ছহীহ নছ জানা যায় না। তাই সাধারণ রুকইয়া করা এক বিষয়, আর দলীল ছাড়া নির্দিষ্ট সংখ্যা ও পদ্ধতিকে শরী‘আত নির্ধারিত আমল মনে করা আরেক বিষয়। শিফার প্রকৃত মালিক কে? এটি পুরো আলোচনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আক্বীদাগত দিক। ফাতিহা পড়া হচ্ছে কিন্তু শিফা দিচ্ছেন কে? আল্লাহ। আল্লাহ তা‘আলা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ভাষা পবিত্র কুরআনে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, وَ اِذَا مَرِضۡتُ فَہُوَ یَشۡفِیۡنِ ‘আমি যখন অসুস্থ হই, তখন তিনিই আমাকে সুস্থ করেন’ (সূরা আশ-শু‘...

যঈফ ও জাল হাদিস হাদিস নম্বরঃ ৬১০ অধ্যায়ঃ ১/ বিবিধ ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة ضعيف - أخرجه ابن ماجه (1 / 486) عن قيس أبي عمارة مولى الأنصار قال: سمعت عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يحدث عن أبيه عن جده مرفوعا. وهذا سند ضعيف من أجل قيس هذا. قال البخاري: " فيه نظر ". وذكره العقيلي في " الضعفاء " وأورد له حديثين وقال: " لا يتابع عليهما "، أحدهما هذا. وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " فلا يلتفت إليه، بعد جرح إمام الأئمة له، ولهذا قال الحافظ في ترجمته من " التقريب ": " فيه لين ". فمن العجائب أن يسكت الحافظ على الحديث في " التلخيص " (5 / 252) ، وتبعه على ذلك السيوطي في " اللآلي " (2 / 424) . وأعجب منه قول النووي في " الأذكار " (188) : " إسناده حسن " وأقره المناوي! ولعل النووي تنبه فيما بعد لعلته فلم يورده في " الرياض ". والله أعلم ৬১০। যে মুমিন ব্যক্তি বিপদাপদে তার ভাইকে সমবেদনা জানাবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা তাকে কিয়াম...

*****************************************  চাঁদ উঠার বিভিন্ন উদয়স্থল সংক্রান্ত মতভেদ কি বিবেচনাযোগ্য? এ ব্যাপারে অমুসলিম দেশে মুসলিম কমিউনিটির অবস্থান আমরা যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডার কিছু মুসলিম ছাত্র। প্রতি বছর রমযান মাসের শুরুতে আমাদের একটি সমস্যার মুখোমুখি হতে হয় যা মুসলিমদের তিনটি দলে ভাগ করে দেয় : ১. এক দল, তারা যে দেশে বাস করে সে দেশের চাঁদ দেখে সাওম রাখে। ২. এক দল, যারা সউদি আরবে সিয়াম শুরু হলে সাওম পালন করে। ৩. এক দল, যারা যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডার মুসলিম ছাত্র ইউনিয়নের খবর (নতুন চাঁদ দেখার) পৌঁছলে সাওম রাখে যারা যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন স্থানে চাঁদ দেখার দায়িত্ব পালন করে। তারা (সেই মুসলিম ছাত্র ইউনিয়ন) দেশের কোন স্থানে চাঁদ দেখলে বিভিন্ন সেন্টারসমূহে তা দেখার খবর পৌঁছে দেয়। এরপর যুক্তরাষ্ট্রের সমস্ত মুসলিমরা একই দিনে সাওম পালন করে যদিও এই শহরগুলো অনেক দূরে দূরে অবস্থিত। এক্ষেত্রে সিয়াম পালন, চাঁদ দেখা ও এ সংক্রান্ত খবরের ব্যাপারে কারা বেশি অনুসরণ যোগ্য? আমাদের এ ব্যাপারে দয়া করে ফাত্‌ওয়া দিন, আল্লাহ আপনাদেরকে পুরস্কৃত করুন, সাওয়াব দিন। ফাত্ওয়া নং -1248 সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। প্র...

________________________________________ I did ask questions in At-tahrik and al-itisham in Bangladesh Fatwa....  ATOWAR RAHMAN  (Bappi)  *****************************************    Al Itisam Desk -_ Fatwa Link :  January 2025  ***************************************** At tahrik fatwa January 2025 Link _  website __ At-tahrik https://at-tahreek.com/article_details/920609 প্রশ্ন (১৬/১৩৬) : আমি ওলী ছাড়া বিয়ে করেছি। পরে জানতে পারলাম যে ওলী ছাড়া বিবাহ বাতিল। তাই পরবর্তীতে আমি স্ত্রীকে তিন বারে তিন তালাক প্রদান করেছি। এক্ষণে বিবাহ বাতিল হওয়ায় মোহরানা পরিশোধ করতে হবে কি? 1518 বার পঠিতfacebook sharing buttontwitter sharing buttonpinterest sharing buttonemail sharing buttonsharethis sharing button উত্তর : উক্ত পদ্ধতিতে কেউ বিবাহ করে থাকলে তা শিবহে নিকাহ হয়েছে। এরূপ বিবাহ ভাঙ্গার জন্য শারঈ পদ্ধতিতে যেমন তালাক দিতে হবে, তেমনি মোহর বকেয়া থাকলে তা পরিশোধ করতে হবে। ইবনু কুদামা বলেন, মতপার্থক্যপূর্ণ বিবাহের ক্ষেত্রে তালাক দিলে তালাক হয়ে যাবে। যেমন ওলীর অন...

যঈফ ও জাল হাদিস হাদিস নম্বরঃ ১ অধ্যায়ঃ ১/ বিবিধ ১। দ্বীন (ধর্ম) হচ্ছে বিবেক, যার দ্বীন (ধর্ম) নেই তাঁর কোন বিবেক নেই। - হাদীসটি বাতিল। হাদীসটি নাসাঈ “আল-কুনা” গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তার থেকে দুলাবী “আল-কুনা ওয়াল আসমা” গ্রন্থে (২/১০৪) আবূ মালেক বিশ্র ইবনু গালিব সূত্রে যুহরী হতে ... প্রথম বাক্যটি ছাড়া মারফূ’ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ হাদীসটি সম্পর্কে বলেনঃ (هذا حديث باطل منكر) এ হাদীসটি বাতিল, মুনকার। আমি (আলবানী) বলছিঃ হাদীসটির সমস্যা হচ্ছে এ বিশর নামক বর্ণনাকারী। কারন আযদী বলেনঃ তিনি মাজহূল (অপরিচিত) বর্ণনাকারী। ইমাম যাহাবী “মীযানুল ই’তিদাল” এবং ইবনু হাজার আসকালানী “লিসানুল মীযান” গ্রন্থে তার কথাকে সমর্থন করেছেন। হারিস ইবনু আবী উসামা তার “মুসনাদ” গ্রন্থে (কাফ ১০০/১-১০৪/১) দাউদ ইবনুল মুহাব্বার সূত্রে বিবেকের ফযিলত সম্পর্কে ত্রিশের অধিক হাদীস উল্লেখ করেছেন। হাফিয ইবনু হাজার আসকালানী বলেনঃ সে সবগুলোই জাল (বানোয়াট)। সেগুলোর একটি হচ্ছে এ হাদীসটি যেমনটি ইমাম সুয়ুতী তার “যায়লুল-লাআলিল মাসনু’ইয়াতি ফিল আহাদীসিল মাওযু’আত” গ্রন্থে (পৃঃ ৪-১০) উল্লেখ করেছেন। তার থেকে হাদীসটি আল্লামা মুহাম...

Name_ Atowar Rahman ( Bappi )     _______________________________________ ****************************************  Year_ 2026 ইং ..     ******************************************** YEAR _2025 ********************************************* YEAR _ 2024,2023,2022.... *****************************************  Year_ unknown.. i think 2015 to 2020 betw8 ==================X================ Name _ Atowar Rahman