food

By_ Atowar Rahman Salafi November 27, 2023

Daily Hadith (Monday 27th November 2023)

From: Sunan Ibn Majah

Chapter No. 32, The Chapters on Food

Hadith No: 3273

Narrated/Authority of Ibn Umar

that the Messenger of Allah (saw) said:"When food is served, eat from that which is in front of you, and do not take from what is in front of your companion.'"

Comments

|| Popular Posts ||

Moving the finger during Tashahhud _ Important Masala-Masael,

By_ Atowar Rahman Salafi June 29, 2021

বিষয়__ জাহান্নামের স্তরসমূহ এবং শাস্তি _ গ্রন্থঃ জান্নাত-জাহান্নাম

By_ Atowar Rahman Salafi July 04, 2021

জাহান্নামের ৭টি দরজা থাকবে কারা কোনা জায়গায় থাকবে।। এক এক জাহান্নাম এক এক রকম শাস্তি প্রদান করা হবে ।জাহান্নাম বাসীদেরকেও বিভিন্ন শ্রেণীতে বিভক্ত করে তাদের বিভিন্ন দোযখে নিক্ষেপ করা হবে। অবশ্যই জাহান্নাম তাদের সকলেরই প্রতিশ্রুত স্থান, উহার সাতটি দরজা আছে, প্রত্যেক দরজার জন্য পৃথক পৃথক শ্রেণী আছে’ {সূরা হিজির: ৪৩-৪৪} ১)জাহান্নাম :যারা আল্লাহ এক বলে বিশ্বাস করেছে,কিন্তু অন্যান্য কারণে আসামি যারা তারা এই স্তরে থাকবে। নির্দিষ্ট শাস্তি ভোগের পর রাসুল (সা.)এর সুপারিশে তারা জান্নাতে যাবে। ২)লাজা:লাজা শব্দের অর্থ এমন আগুন যার মধ্যে অগ্নিশিখা থাকবে। সূরা আল মায়ারিজে আল্লাহ বলেন:"কখনোই নয়।নিশ্চয় এটি লেলিহান আগুন, যা শরীরের চামড়া খুলে ফেলবে।" এই দরজা দিয়ে আল্লাহ ইহুদিদের প্রবেশ করাবেন। ৩)হুতামা:এর অর্থ চূর্ণবিচূর্ণ কারী। "অবশ্যই তারা চূর্ণবিচূর্ণ কারী হুতামায় নিক্ষিপ্ত হবে।" (সূরা হুমাযাহ ৪) হুতামায় খ্রিস্টানরা ও পরনিন্দুুকেরা প্রবেশ করবে। ৪)সায়ির:সায়ির অর্থ জ্বলন্ত আগুন। আল্লাহ বলেন:"এক দল লোক সায়ির নামক স্তরে প্রবেশ করবে।"(আশ শুরা ০৭) সুরা বাকারার ৬২নং...

🔹 ‘রাফউল ইয়াদায়েনের অর্থ দু’হাত উঁচু করা। এটি আল্লাহর নিকটে আত্মসমর্পনের অন্যতম নিদর্শন।’ (১) 🔹 রাফউল ইয়াদায়েন মহানবী (ছাঃ) এর সুন্নাহ ও তরীকা। ‘হাদীছে রাফউল ইয়াদায়েনের দুটি নিয়ম বণিত আছে। তাহলো- দু’হাত কাঁধ পর্যন্ত অথবা কানের লতি পর্যন্ত উঁচু করা। ছালাত আদায়কালে চারটি সময়ে রাফউল ইয়াদায়েন করতে হয়। (১) তাকবীরে তাহররীমার সময় (২) রুকুতে যাওয়ার সময় (৩) রুকু হতে উঠে সোজা হয়ে দাঁড়াবার সময় (৪) তিন বা চার রাকআত বিশিষ্ট ছালাতে প্রথম বৈঠক শেষে তৃতীয় রাকআতের জন্য দাঁড়িয়ে বুকে হাত বাঁধার সময়। রাসূল (ছাঃ) মৃত্যুকাল পর্যন্ত আজীবন উল্লিখিত সময়ে রাফউল ইয়াদায়েন করেছেন এবং উক্ত নিয়মে ছালাত আদায় করেছেন।’( ২ ) 🔹এ হিসাবে, নাবী (ছাঃ) এক রাকআত বিশিষ্ট ছালাতে তিনবার, দু’রাকআত বিশিষ্ট ছালাতে পাঁচবার , তিন রাকআত বিশিষ্ট ছালাতে আটবার , চার রাকআত বিশিষ্ট ছালাতে মোট দশবার রাফউল ইয়াদায়েন করতেন। “ইবনু ওমর (রাঃ) যখন কোন ব্যক্তিকে দেখতেন যে, সে রুকুতে যাওয়া ও উঠার সময় রাফউল ইয়াদায়েন করছেনা, তখন তিনি তাকে পাথর নিক্ষেপ করতেন।” (৩) 🔹“উকবা বিন আমির (রাঃ) বলেন, ছালাতে প্রত্যেক বারের হস্ত উত্তোলনে দশটি করে ন...

পৃথিবীর সমস্ত গাছপালাকে যদি কলম বানানো যায় এবং সমস্ত সমুদ্রের পানিকে যদি কালি তৈরী করা যায়, তাহলে কলমসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হবে এবং সমস্ত কালি নিঃশেষ হয়ে যাবে। কিন্তু আল্লাহর বাণী ও হিকমত ইত্যাদি লিপিবদ্ধ করে কখনই শেষ হবে না। -- তাফসীর

By_ Atowar Rahman Salafi June 06, 2021

রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর ছালাত বনাম প্রচলিত ছালাত **-আব্দুর রাযযাক বিন ইউসুফ (পর্ব-২৫)

By_ Atowar Rahman Salafi August 08, 2021

**-আব্দুর রাযযাক বিন ইউসুফ (পর্ব-২৫) সালাম ফিরানোর পর সাথে সাথে উঠা যাবে না : সালাম ফিরানোর পরপরই তাড়াহুড়া করে উঠে যাওয়া খারাপ অভ্যাস। এ খারাপ অভ্যাসকে ছাহাবীগণ কঠোরভাবে দমন করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে রাবাহ (রাঃ) নবী করীম (ছাঃ)-এর ছাহাবীগণের একজন হতে বর্ণনা করেন, রাসূল (ছাঃ) আছরের ছালাত আদায় করেন। সালাম ফিরানোর সাথে সাথে একজন লোক দাঁড়িয়ে যান। ওমর (রাঃ) তাকে দেখতে পান এবং ঘাড় ধরে বলেন, বসে যান। নিশ্চয় পূর্বের লোকেরা ধ্বংস হয়েছে একারণে যে, তারা দুই ছালাতের মাঝে বিরতি দিত না। রাসূল (ছাঃ) তখন ওমর (রাঃ)-কে বললেন, ‘তুমি ঠিক করেছো’। [1] এ হাদীছ প্রমাণ করে, দুই ছালাতের মাঝে বিরতি হতে হবে এবং তাসবীহ, তাহলীল ও যিকিরের মাধ্যমে কিছু সময় অতিবাহিত করতে হবে, তারপর অন্য ছালাত আদায় করতে হবে। সালাম ফিরানোর পর মাথায় হাত রেখে দু‘আ পড়া যাবে না : সালাম ফিরানোর পর মাথায় হাত রেখে দু‘আ পড়ার প্রমাণে কোন ছহীহ হাদীছ নেই। এ আমল পরিহার করতে হবে। আনাস (রাঃ) বলেন, রাসূল (ছাঃ) যখন ছালাত আদায় করতেন, তখন ডান হাত তার মাথায় রাখতেন এবং বলতেন, ‘আল্লাহর নামে শুরু করছি যিনি ছাড়া কোন মা‘বূদ নেই, যিনি পরম করুণাময়, দয়াল...

The story of Harut and Marut (হারূত ও মারূত) _ Black magic

By_ Atowar Rahman Salafi May 11, 2021

সূরা ২. আল-বাকারা তাফসীরে আহসানুল-বায়ান ১০২। সুলাইমানের রাজত্বে শয়তানেরা যা আবৃত্তি করত, তারা তা অনুসরণ করত। অথচ সুলাইমান কুফরী (সত্যপ্রত্যাখ্যান) করেননি বরং শয়তানেরাই কুফরী (অবিশ্বাস) করেছিল।[1] তারা মানুষকে যাদু শিক্ষা দিত, যা বাবেল শহরে হারূত ও মারূত ফিরিশতাদ্বয়ের উপর অবতীর্ণ করা হয়েছিল।[2] ‘আমরা (হারূত ও মারূত) পরীক্ষাস্বরূপ।[3] সুতরাং তোমরা কুফরী (সত্যপ্রত্যাখ্যান) করো না’ -- এ না বলে তারা (হারূত ও মারূত) কাউকেও শিক্ষা দিত না। [4] তবু এ দু’জন হতে তারা এমন বিষয় শিখত, যা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত। অথচ আল্লাহর নির্দেশ ছাড়া তারা কারো কোন ক্ষতিসাধন করতে পারত না।[5] তারা যা শিক্ষা করত, তা তাদের ক্ষতিসাধন করত এবং কোন উপকারে আসত না। আর তারা নিশ্চিতভাবে জানত যে, যে কেউ তা (যাদুবিদ্যা) ক্রয় করে, পরকালে তার কোন অংশ নেই। আর তারা যার পরিবর্তে আত্মবিক্রয় করেছে, তা নিতান্তই জঘন্য, যদি তারা তা জানত! [1] অর্থাৎ, ঐ ইয়াহুদীরা আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর অঙ্গীকারের কোন পরোয়া তো করলই না, উপরন্তু শয়তানের অনুকরণ করে তারা যোগ-যাদুর উপর আমল করতে লাগল। শুধু তাই নয়; বরং তারা এ দাবীও করল যে, সুলাইমান...